부활 제5주일					2014. 5. 18.
살아있는 내 어머니, 성모 마리아 성모 마리아에 대한 개인적인 체험은 30년 전으로 거슬러 올라간다. 어릴 적부터 레지오마리애 활동을 했던 나는 무슨 뜻인지도 모르면서 늘 성모상 앞에서 ‘성인 신부되게 해달라고’기도드리곤 했다. 그러던 어느 날 밤 성모 마리아가 꿈에 나타나 나를 끌어안아줬고 이 꿈은 신학교에 입학하고 난 뒤에 나를 외로움에서 건져주는 힘이 되기도했다. 부제서품을 받으면서 나는 성모 마리아에게 어떤 부제로 살아야하겠느냐고 기도 중에 물었고 “내가 봉사했듯이 너도 봉사하면서 살라는 것이 부제직” 이라고 답해주셨다. 또한 사제서품을 앞두고 기도할 때는 “내가 예수 그리스도를 세상에 낳아줬듯이 이 세상에 예수 그리스도를 낳아주는 것이 사제직”이라고 하셨다. 이렇게 나는 항상 성모 마리아로부터 힘을 받았다. ‘언젠가는 성모 마리아에 대해 깊이 공부하리라’는 소망을 지녔었다. 그리고 이 소망은 이뤄져서 나는 로마에서 마리아론을 공부할 수 있었다. 이때 나는 “성모마리아가 누구인가”라는 질문을 수없이 던졌고, 성모마리아는 “남의 어머니가 아니라 바로 내 어머니, 내 영생의 인도자인 살아있는 어머니”라는 확신을 얻게 됐다. 성모마리아는 하느님을 몸으로 체험한 분이다. 몸으로 체험한다는 것은 인간으로서 가장 행복한 체험일 것이다. 그리고 우리의 속사정을 예수님에게 전달해주는 분이다. 성모마리아는 언제나“부탁해요, 예수님!”이라고 외치고 계신다. 이렇게 성모마리아가 우리를 돌봐주셨듯이 우리도 누군가를 돌보는 마음을 지녀야한다, 그럴 때 우리는 성모마리아의 참된 자녀가 되고, 성모마리아를 닮은 또 하나의 마리아로 탄생하게 될 것이다. 이종남 (라이문도) 주임신부				아버지와 아들이 서로 안에 계심은 인간이 이해할 수 없는 개념이다. "내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다"라는 주님의 말씀에 많은 이가 혼란에 빠집니다. 이는 당연합니다. 인간의 이성은 여기에서 그 의미를 알아들을 능력이 없기 때문입니다. 어떤 물체가 다른 물체 안에도 있고 밖에도 있다거나, 또는 이 두 물체가 서로를 포함하여, 하나가 영구적으로 다른 하나를 감싸는 동시에, 그것에 감싸인다는 것은 불가능해 보입니다. 그런데 지금 우리가 논하는 존재들은 서로 떨어져있지 않은데도 별도의 존재 상태와 조건을 유지하고 있다고 합니다. 이것은 인간의 지혜가 결코 해결하지 못할 문제입니다. 인간의 탐구 또한 신적 존재의 이런 조건을 나타내는 유비를 결코 찾아내지 못할 것입니다. 그러나 하느님은 그런 존재이실 수 있습니다. 다만 인간이 이해하지 못할 뿐입니다. 푸아티에의 힐라리우스『삼위일체론』3,1.
				양형영성체란? 성체와 성혈을 함께 받아 모시는 영성체. 교회 초기에는 모든 신자가 하였으나, 중세에는 빵의 형상에 그리스도께서 온전히 현존하신다는 신학에 따라 양형 영성체가 사라졌다가 제2차 바티칸 공의회 전례 개혁 이후 그 전통이 복구되었다. 양형 영성체는 1) 세례·견진·혼인·서품·수도자 서원 미사 2) 전교사 파견 미사 때, 피정이나 각종 회합 미사 때 3) 혼인 경축(은혼축, 금혼축)과 수도서원 경축 (은경축, 금경축) 4) 병자의 집에서 미사 집전할 때 그 참석자들에게 허락된다. (한국 천주교 사목 지침서, 제80조)
				성서40주간 ▶ 11주간 (5/17~5/23) 1역대 1.1-2역대36,23 ▶ 12주간 (5/24~5/30) 에즈라기 느헤미야기 주님을 찬송하여라 선하신분이시다 주님의자애는 영원하시다 (시편107)
“일어나 비추어라!” (이사 60,1)